以我的观点，即使是理论理论，对科学史或科学哲学等科学领域的关注也很少的人会避免“什么是科学”的问题。污水深度。
在鲁teaching地教导别人时，只有一些勇敢而肤浅的“科学原教旨主义+科学麦卡克主义”的人开放来定义科学。
Kuremori Kure教授是我们的老朋友。当然，他不是那么野蛮和肤浅，但是这次他使用了书的标题，避免了“什么是科学？”这个问题。这简直就是“我不是在地狱，而是??在勇敢的精神下，地狱！
既然老朋友是如此勇敢和敬业，那么，尹斯奇将有可能谈论他的新书。
五位报纸教授在这本书上发表了评论。四个人发表了意见。不仅何光沪教授给出了不同的看法，而且基本上他谈到了一些有关基督教和科学的书籍。
吴国胜教授在书中表达的“中国古代没有科学吗？”中表达的大多数观点被认为是“中国古代没有科学”。
很多时候我们讨论了“中国古代没有科学”的问题，但是“松散的面条”对我们的同事是一个暗示。
吴国申教授在书中再次指出。这个问题“本质上是定义问题，而不是历史经验问题。这是概念性问题，而不是事实问题。”
这三个类别显示出出色的回避技能，但他仍然无法避免“是”和“否”区域中的“存在”。